连续多年被中央一号文件重点部署，从整治高价彩礼、大操大办，到规范宗祠管理、整治低俗表演，移风易俗工作的持续深化，始终紧扣群众最关切的民生痛点，直指乡村振兴路上的精神堵点。婚丧嫁娶里的铺张攀比，人情往来中的“面子枷锁”，看似是民间习俗，实则是压在群众身上的经济负担与精神内耗，移风易俗，破的是陈规陋习，立的是文明新风，暖的是万家民心。

移风易俗的核心要义，从来不是否定传统，而是让民俗回归本真。中华民族向来重礼仪、讲孝道、睦邻里，婚丧嫁娶、岁时节庆的传统习俗，承载的是亲情伦理与文化传承。可当婚礼变成“彩礼竞赛”，一场宴席掏空家庭多年积蓄；当丧事沦为“排场比拼”，厚葬薄养违背了慎终追远的初心；当“无事酒”名目层出不穷，人情往来变成不得不扛的“人情债”，习俗早已偏离了原本的意义，异化为滋生攀比之风、加重群众负担的顽瘴痼疾。从鲜花祭扫替代焚香烧纸的文明追思，到7000元极简婚礼收获全网点赞，再到婚礼不收红包仅折角返还的暖心之举，无数实践证明，真正的情感从不由排场大小定义，真挚的祝福也不随礼金多少增减，让民俗去其糟粕、取其精华，才是对传统文化最好的传承。

推进移风易俗，关键要找准“破立并举”的实践路径，既要刚性立规，更要柔性化人，绝不能搞“一刀切”的运动式治理。基层是移风易俗的主战场，群众是移风易俗的主力军，唯有把自上而下的引导与自下而上的自觉结合起来，才能让文明新风真正扎根土壤。

党建引领是破局的“先手棋”。党员干部的一言一行，就是基层风气的“风向标”。只有党员干部带头简办红白事、抵制攀比风，带头遵守村规民约、践行文明新风，才能形成“头雁效应”，打破“别人都这样我也没办法”的惯性思维，为群众作出表率、打消顾虑，让新风正气有说服力、有感染力。

群众自治是落地的“压舱石”。陈规陋习生于民间，破局也需借力民间。多地实践证明，把规矩的制定权交给群众，通过红白理事会、村民议事会等自治组织，将彩礼标准、宴席规模、人情礼金等写入村规民约，用“跨村合约”“三议工作法”等接地气的方式定规矩、划边界，再辅以积分制、红黑榜等激励约束手段，让“婚事新办、丧事简办、余事不办”从硬性要求变成群众的自觉共识，实现“自己的规矩自己守，身边的陋习自己改”。

文化赋能是长效的“营养液”。移风易俗，说到底是一场思想观念的革新，唯有春风化雨，才能久久为功。要依托新时代文明实践站、乡村文化礼堂等阵地，用群众喜闻乐见的方式讲好文明故事，通过评选文明家庭、好媳妇好婆婆、道德模范，让身边人讲身边事，用身边事教育身边人。同时要不断丰富乡村文化生活，用健康向上的文体活动替代低俗陋习，把勤俭节约、孝老爱亲、邻里和睦的传统美德融入日常，让文明新风在潜移默化中入脑入心。

移风易俗非一日之功，文明乡风需久久为功。千百年形成的习俗惯性，不可能一蹴而就改变，必须保持“时不我待的紧迫感”与“绵绵用力的历史耐心”，既要紧盯陋习新变种、新动向精准施策，更要守住为民减负、为民谋福的初心，始终坚持尊重群众意愿、顺应群众期盼。

乡村振兴，既要塑形，更要铸魂。当攀比之风被理性取代，当铺张陋习被节俭替代，当人情往来卸下沉重的枷锁，群众才能真正摆脱“面子”的束缚，收获实实在在的幸福感。当文明新风在广袤乡村遍地开花，淳朴民风焕发时代活力，必将为乡村全面振兴注入最持久、最深沉的精神力量。

作者：枝江““丹阳江畔”网评团队” 枝江市百里洲镇   邹奥圆

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